硃砂 (英語： Cinnabar或cinnabarite ，來自古希臘語： κιννάβαρι ），又稱丹砂、赤丹、汞沙，礦物學中稱辰砂 ，為礦物形式的朱紅色到磚紅色的硫化汞。 這種礦石是提煉汞元素的最常見來源，也是歷史上朱紅色或亮紅色顏料的來源。. 這種礦物在對稱性和表現出雙折射方面與石英相似。
壬： 壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。 通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。 原注： 壬水即癸水之起源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。 有分有合，运行不断，因此为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。
多生是荣誉 中华人民共和国建国初期，中国是大力鼓励生育的。 50年代初，中国政府禁止非法打胎，严格限定绝育手术和人工流产的条件，并效仿前苏联，给多生多育的妇女以"光荣母亲"、"英雄母亲"的称谓。 生孩子达到5个为"光荣母亲"，10个为"英雄母亲"。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 延申阅读：日本政府发钱鼓励多生孩子 多地开始关闭幼儿园...
利特雕像， (拉明平原的井跳下)→乌悠悠乌奇之根→诺巴哈伊奇塔之根→塔奇纳鲁之根→卡瓦姆罗欧之根→到利特村撞墙倒下 利特村四面环水，地上地下地形倒置，地下就是四面无法飞跃的山体，需要从村里面进入地底。
(1) 從五行相生相剋理論出發，東方東方屬木，南方屬火，因此屬火爐灶應朝向南方方位為最佳。爐灶方位朝向東方或南方是符合五行方位。古時，人們枯枝野草燒火做飯，灶台口朝向東方能配合風向順利烹飪。 (2) 爐灶方位與水槽位置關係。爐灶代表火，而水槽則代表水，要想水火相容，應灶台與 ...
九天應元雷聲普化天尊，是中國民間和道教尊奉的 神仙 ，為 南極長生大帝 之化身。 作為 雷部 的最高天神，掌管複雜的雷神組織，總部為神霄玉清府，下設三省 九司 、三十六內院 中司 、東西華台、玄館妙閣、四府 六院 及諸各司，各分曹局。 九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是九天應元雷聲普化天尊手下， 諸司 中有36名 雷公 ，代天打雷，均聽九天應元雷聲普化天尊號令。 雷霆者，乃陰陽之樞機，號令萬物之根本。 故無有雷霆，則無以宰御三界。 是以雷者，類也，是以出萬類而起羣品也。 是元始生殺之機也。 宇宙之始蓋因陰陽相交一時之爆發，此即也是雷霆之用也，所以無處不有雷霆之顯現。 [1] 九天應元雷聲普化天尊主生殺枯榮、善惡賞罰、 行雲布雨 、斬妖伏魔、號令雷霆。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
1鹰爪花 类别： 灌木 别名： 鹰爪五爪兰鹰爪兰 科名: 番荔枝科 拉丁名： Artabotrys hexapetalus (L.f.)Bhandari 生态习性： 喜温和气候和较肥沃的排水良好的土壤，喜光，耐阴，耐修剪，但不耐寒。 形态特征： 常绿攀援灌木，高达4m。 单叶互生，叶矩圆形或广披针形，长7～16cm，宽3～5cm，先端渐尖。 花朵1～2 朵生于钩状的花序柄上，淡绿或淡黄色，极香。 浆果卵圆形，长2.5～4cm，聚生于亦花托上。 园林用途： 用于花架、花墙栽植，也可与山石配植。 2大邓伯花（大花老鸭嘴） 别名： 大花老鸦嘴 学名： Thunbergia grandiflora (Roxb.)Roxb. 科别： 爵床科 原产地： 孟加拉
神桌上的神明與香爐通常不會輕易移動，平時只在初一、十五或初二、十六進行簡單清理擦拭，因此「送神」日就是一年中最重要打掃神明桌的時機。 送神結束後再好好打掃以免驚動神明。 （圖／翻攝自CANVA） 在臺灣漢人社會的歲時習俗中，相信神明會駐在每一家戶中，監察家人的善惡行為，並在年終向天報告，進行考核。 送神、接神與天神下降日是相應的儀式，一直保存至今，仍在民間流傳。...
